Akhir-akhir ini  masyarakat mulai menggunakan air susu dan air kencing unta sebagai obat berbagai macam penyakit, dan ternyata banyak yang mendapatkan kesembuhan dengan cara meminum air susu dan air kencing unta. Bagaimana status hukumnya dalam Islam, apakah halal atau haram? Sebelum membahas hukum mengkonsumsi air kencing unta untuk obat, perlu dijelaskan terlebih dahulu tentang status air kencing unta, apakah suci atau najis ?

Beberapa hari lagi, kita akan meninggalkan tahun 2011, lalu memasuki tahun baru 2012 masehi. Fenomena perpindahan tahun ini menjadi moment spesial bagi sebagian besar orang. Dari belahan bumi bagian barat sampai bagian timur, dari utara sampai selatan. Semuanya merayakan detik-detik datangnya tahun baru masehi. Tiupan terompet terdengar di mana-mana, petasan dan kembang api berhamburan menghiasi  langit, pesta musik ber-gemuruh di berbagai tempat. Acara televisi pun semarak dengan nuansa tahun baru. Semua orang berhura-hura dan bergembira-ria sepuasnya.

Darul Akhirah atau  surga itu sudah pasti lebih baik dari dunia ini. Kendatipun dunia ini sering sangat mempesona manusia. Dan ini tentu ada alasannya."….di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tidak berubah rasa dan baunya, sungai-sungai air susu yang tiada berubah rasanya, sungai-sungai khamr yang lezat rasanya bagi peminum nya dan sungai-sungai madu yang disaring dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari tuhan mereka…" (Q.S. Muhammad [47]:15)

Setelah mengetahui kondisi surga dari ilustrasi di atas, maka kita tengoklah dunia dan kenikmatan di dalamnya. Bagaimana kenikmatan dunia ini? Kenikmatan ini sementara saja dan ada batas waktunya. Terbatas bukan saja karena manusia akan mati tetapi juga karena manusia dikondisikan sedemikian rupa sehingga tidak akan mampu merasakan nikmat itu sepanjang hidupnya atau untuk setiap situasi.

Hijrah dari segi bahasa adalah berpindah dari negeri asal atau dari negeri sendiri ke negeri  orang lain. Kata Hijrah dapat dipadankan dengan kata berimigrasi atau merantau. Berusaha di negeri orang dengan harapan dapat merubah nasib, mendapat keberhasilan lebih baik dibanding dinegeri sendiri. Maka hijrah disini lebih pada motif ekonomi.Dalam berbagai kasus di dunia saat ini, sering warga pendatang atau imigran dipandang sinis atau sebelah mata oleh penduduk asli. Berbeda halnya ketika muslimin (Muhajirin) hijrah ke Madinah, oleh penduduk asli Madinah atau Ansor malah mereka diterima dengan sepenuh hati, bahkan dianggap keluarga sendiri, saling waris mewarisi hingga turun ayat tentang waris.